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十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁！ 出门东向看，泪落沾我衣。 【注释】 　 ①阿：发语词。　②冢：高坟。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的　样子。当归客打听家中有什么人的时候，被问的人不愿明告，但指着那松柏成　林荒家垒垒的地方说：那就是你的家。言外之意就是说你自己去一看就明白了。　以下便是到家后的事。　③狗窦：给狗出入的墙洞。　④植物未经播种而生叫　“旅生”。旅生的谷与葵叫“旅谷”、“旅葵”。　⑤贻：送给。 【品评】　 　　这首诗描绘了一个家破人亡的老兵形象，控诉了汉代兵役制给人民带来的　深重苦难。少小离家，垂老归来，看到的却是“松柏家累累”，院舍荒芜，连　一个共话凄凉的人都没有了，他只好“出门东向望”，老泪纵横。有多少血泪　的控诉，多少人生的辛酸，都凝结在那默然眺望的身影中。诗歌正是选取了老　兵重返故里这一片断，给他悲惨的一生打上一个句号。 　　　这是一首叙事诗。诗歌依照人物回家的程序，由远而近，逐次描写，很有　层次。人物的情感也随着场景的移换而变化，由起初的热望化为痛苦，陷入绝　望之中。尽管诗中没有对老兵的心情作过多的正面描述，然而从场景的描绘中　依然能感受到一种越来越深沉的哀痛。　 　　这首诗通过对景物和动作的描写来刻画人物的悲剧命运。如作者选取了象　征死亡的松柏、坟墓来暗示老兵亲友凋零；通过对兔雉栖身于家屋、谷葵丛生　于庭院的景物描写，来说明老兵家园的残破。而采葵作羹、“不知贻阿谁”的　动作，则表现出老兵的孤苦伶仃；尤其是“出门东向望”这一动作，更写出了　老兵悲哀至甚，以至精神恍惚、表情呆滞的情态，催人泪下。 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁？ 出门东向看，泪落沾我衣。 上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。老兵，“道逢乡里人”，便迫不及待地问道：“家中有阿谁？”“乡里人”答道：“遥看是君家，松柏冢累累。”唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已无他人了。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。 老兵家中的情况究竟怎样呢？其心情又是如何呢？“兔从”四句承接上文加以描绘。老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”，井台上也长出了“旅葵”。“兔”与“雉”（野鸡），均系动物，一在“狗窦”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未经种植而自生自长的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井台上）。这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅多么悲凉的景象啊！造成这一景象的直接原因是老兵家中无人。而其家中无人，又是谁造成的呢？对此，诗未明言，这又给了读者想象的空间。这几句诗仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的还在于：他以“旅谷”煮饭，以